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攝影&文字:William Wang 1992年，結束生命中最傷感的一段愛情故事，年輕的歲月變的陰鬱而灰暗，很長一段時間，我的心中都不曾再有陽光 也從此刻開始，生命在愛情的領域有所成長，我領悟了人生中愛情的悲喜與得失。了解到，人心不過是個容器，誰來滿盈它？誰來掏空它？完全不是自己所能決定的。 除非，我沒有真正付出的愛過一個人。 感情的路，不過是學習如何不以物喜，不為已悲。能達此純陽的境界，則刀槍不入，但也宣告將失去生命中的純真年代。我並不完全喜歡這樣的感覺。 受傷又何妨？傷痛中又如何？真切的感受到自己對他的愛，如此是不是在愛中學會了勇敢？而對方，是否也正體驗著背叛後所帶來的心靈折磨？ 人之所以為人，或許只為了滿足神性中所不能達成的部份。唯藉由肉體，靈魂才能體會什麼是飢餓帶來的恐懼；體會擁抱及親吻後所釋放的愛。這些感受，沒有肉體，必無法修得。 我相信最後，我終將在愛中自由的穿梭，不再狹隘的將愛定義為男女之間那條剪不斷，理還亂的絲線。 在灰暗的心情中，我拍了二次台24線，當年這是一條需辦甲種入山證的路線，神秘的路，將我由漢人文化帶進原住民文化之中。我開始對這個社會中弱勢族群有了更深刻的體會，並能站在與我不同文化、血源、族群的立場去關懷另一群人的價值觀，並欣賞他們的生活價值中美好的一面。 在暗房裡，這張依拉村所拍的倒立的魯凱族原住民小學生，當影像在泡著藥水相紙上浮現的剎那，我的眼眶盈滿了淚水，心中難以控制的感傷。影像中的孩子彷彿訴說著他受咀咒的未來，人生的路將倒立著走，註定比人坎坷。 霧台的美令我永生難忘，那雲霧繚繞的山峰、梯田、石板村落、小教堂....，那是人間的天堂。令我想像著桃花源記中「雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。......」 如果沒有漢人文化價值中土地、財富的觀念，原住民千年來是用不著進化的，他們被迫進化到一個他們不想要的社會，也被迫進化到成為社會的弱勢族群。這次，他們在都市叢林中迷了路，無法像他們的祖靈般，於山林中找到回家的路。 在排灣族藝術家撒古流．巴瓦瓦隆的家中，我欣賞了他的雕刻及陶藝作品，這是我第一次聽了有關排灣族陶壼的傳說及百步蛇圖騰的故事，那天滿載著收獲回家沖片。 特此，謝謝當年第一位引導我進入這桃花源裡的好友陳蓮蓮小姐，一個充滿愛心並關懷弱勢的女子。 |
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1992 山地村排灣族原住民藝術家撒古流．巴瓦瓦隆家中客廳 1992 霧台村魯凱族原住民村中小麵館 |
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