繪畫 & 文字: William Wang
地點 : 內湖碧山里白石湖(2007/12/01)
日前由聖人瀑布雙溪溝古道下碧山巖，途經內湖碧山里白石湖草莓園，被此地風景深深吸引，沒有多久後，再次造訪。
「白石湖」今名「碧山里」，以四面環山，石白如玉為名。清代先民稱山中盆地為「湖」，而非山中真的有湖泊。過去一直有這樣的迷思，不解陽明山竹子湖為何沒有湖。後來知道了這樣的典故之後，終於恍然大悟。
「湖」通常是山中最美、最精緻之處。「湖」的四週，有零星的山腰聚落、梯田、小溪流....等。這些都是湖周圍的地景元素。湖四周的山，除了給予自然森林資源外，亦給予山村生活安全的屏障。這種與世隔絕的桃花源，是先民們最嚮往的居所。
目前我所知道台北附近的「湖」，除了內湖的白石湖及陽明山的竹子湖，尚有深坑的向天湖，新店的赤皮湖。
走在白石湖周圍的開眼山，山頂有兩個起伏，雖然很小，但從碧山路上，一眼就可分辦；此圖上所眺之左前方，碧山巖附近有兩座山頭，有電塔的為圓覺尖，另一座則為忠勇山。右下方有間閩式三合院「黃氏古厝」建於1911年，而遠山畫面右上方的廟宇為恆光禪寺。
白石湖古代為凱達格蘭里族社的居住地，此地稱為新里族。而里族原居於今松山區基隆河的西岸，漢人入墾後，里族社民漸漸遷栘到現在內湖區的東南山麓，今大湖碧山里白石湖一帶，改名為「新里族」與原松山的「舊里族」區別。如今里族社已消失，並融入漢人社會。
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攝影& 文字: William Wang
地點 : 南橫公路摩天旗杆上的金面鷲(2006/09/30)
台灣自然作家劉克襄，在「安靜的游蕩」一書自序中寫到「星期二的早上，留給自己，背著各種相機和畫本；先穿梭在市區的人群中；然後逐漸遠離.....再蹣跚地回來。約莫走了三、四年後，一個心靈和體力錘鍊的場域逐漸形成，我也像中了毒癮般，唯有仰仗這樣的進入，方能釋放自己。」
我因人生際遇，離開職場，在家專心做個浪盪子。經常在全世界人最忙碌的大白天，悠閒的晃盪於這個都市之中。雖不能像劉克襄般寫出如此深刻的文字，但讀到這段心境的描述，卻能完全體會那所謂「毒癮」的威力。
這種彷彿背包客般的城市漫遊，卻在自我原鄉的城市和鄉間晃盪，純然擁抱自由的靈魂，不用花錢，不用遠走。那是無法以，找個Villa，渡個小假，來比擬的心靈之旅。
這樣的晃盪，閒散的不得了。卻也感受到時間無比的珍貴。一句老話，時間就是金錢。的確，選擇金錢就無法選擇時間。
早晨上班的人車匆忙而過，我無所事事的呆坐在101大樓前的小公園，與冬日的太陽邂逅。對人來人往的周遭，已無心再觀察，心中亦無不耐。或許，心無掛礙。才能得到這種隨遇而安的輕鬆。
濛濛晨光裡，遠方黛綠色的山影，如巨人矗立前方。多年來，我從巨人腳下匆匆而過，不曾抬頭，不曾駐足，完全無視周遭景物，只顧活在自我建構的城堡之中。如今，輕鬆在此看山，體驗一天中，不同時光之下，山影的變化。我和這個世界間，因為「停下來」，因為「相望」而產生了連結與情感。
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攝影&文字: William Wang
地點:內湖大崙頭山頂望台北盆地 (2007/11/03)
黑夜裡，戴上頭燈，在大崙尾山稜的小徑，獨自走上四公里的山路，返回故宮開車，這是一次全新的體驗。
人類發明了火之後，雖然在黑暗中找到了一絲的安全感。但卻也加深了對黑暗的恐懼。黑暗成為死亡與未知的代名詞；在黑暗中沒有安全感本來是動物的本能。但人類幾乎不經思索。就對黑夜莫名的恐懼了起來。
陰雨的日子，登上大崙頭山頂。涼亭內的溫度計顯示為11℃。瑟縮在牆角旁的時鐘，秒針跳得有些吃力。天色已近向晚。藍灰色的暮靄中，眺望天邊遠山的朦朧，猶如潑墨，傾瀉般的倒在淡藍色天幕之上。
我感激老天所犒賞的景色，不管陰晴圓缺，祂總在我身邊，和我分享每一次上山的心情。
離開山頂，已過５點，初冬，夜總靜悄悄覆蓋白畫，不留一絲雲彩。天空瞬間暗了下來，前方階梯已被黑暗吞噬。隔著樹林縫隙，遠眺台北城內，氤氳的濕氣，渲染著闌珊燈火，層層疊疊的化開，彷彿天上人間。
夙夜裡，踽踽獨行於大崙頭與大崙尾山徑上。我心清澈如水。冬夜，萬籟俱寂。沒了蟲鳴鳥叫，只剩下蕭瑟的風，刮著樹梢，今夜風聲，聽來格外清冷。
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攝影& 文字 :William Wang
地點: 金瓜石半屏山頂眺望基隆山(2007/09/01)
走入地圖上已無法表現的路徑，能滿足對這塊土地好奇的極至。
像這樣的野路，人車牲畜不行，草木雜生。只有獨行者想一窺究竟，連旅人都望而卻步。
網路上有幾位知名的獨行者，像獨步山林間的蕭郎；像登山補給站的Mori；像優遊山林溪的Raymond都是獨行者中的佼佼者。他們除了獨行之外，尚藉由網路，發表路程中每一個岔路及景點的位置，並完整的紀錄行程的時間、高度。甚者，提供路徑軌跡檔案下載以服務他人。雖說這類資訊頗為枯燥。難以閱讀吞嚥。但獨行者之間，卻能藉其精準的時間高度描述，在地圖上掌握路線概況。並在心中呈現山巒的高低起伏，及山中種種景致。這些無私的奉獻，不可不謂獨行者中的仁者。
以上簡短的幾個名號，聽起來好像世間獨行者不過寥寥數人，殊不知獨行者泰半為閒雲野鶴、淡薄名利者。平日生活行事低調，隱姓埋名，不曾於山中野路或網路旅誌上留下痕跡。總是悄悄的來，靜靜的去，只會在惱海中烙下一路上所見的景致。不但不取走一草一木。尤有甚者，連相片都不拍。可說心中有風景而手中無相機之四大皆空者。此不可不謂獨行者中的隱者。而這也是獨行者中看不見的一群。
我曾多次在偏僻的山中偶遇這些獨行者。彼此相談之後，能發現他們比一般山客有著更多鄉土的認識及人文素養，對登山及各路線的了解也更為深入。簡樸與低調的人生態度，可由簡約的裝備及樸拙的笑容中看出。而極度內斂的自我要求，可由其所行之路線中感受得出。
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攝影& 文字: William Wang
地點:龍山寺(2006/01/30)
三個七十多歲的老太婆見了面，她們的臉上，述說著歲月的痕跡。流轉於眼波之間的關心與疼惜之情，卻讓我體驗了暮年之際，手足間的一份摯愛。
母親親生血源家族七個兄弟姐妹，近年一一死於癌症，如今，僅存三個姐妹。
兩天前，小阿姨打電話來，一接起電話，小阿姨就衝著我告狀。
「二阿姨和大舅媽剛好從高雄來台北參加法會，想順便見見你母親，但你媽一口就拒絕了。她這個人真怪，明明她就行動不方便，所以二阿姨說，那我們就去你家看她好了，沒想到我才告訴她，她就立刻說你家很亂，不方便，還把電話掛了。我想先打電話問問你，到底現在是什麼情況？」
我連忙解釋，請她們不用擔心，我媽得了帕金森氏症，一直以來就是那怪脾氣，她很怕麻煩別人，也不喜歡見人。我請她答應我，先別急著帶人來看我媽，我會帶著她去道場和兩位阿姨碰面的。
她讓我抄下見面的時間和地點，相約隔天再見。
小阿姨是家中最小的妹妹，有著母親族人率直的秉性，也是南部親戚中，最直的一個。印象裡，小時候我很怕她，她喜歡對著我說教，動不動就說要聽話或孝順媽媽之類的話。雖然聰明的我，很會敷衍大人的嘮叨，但她卻有著銳利的眼神，彷彿可以把我看穿一樣。長大後，漸漸對大人之間的事情多了些了解。我猜想，也許當年母親和父親間偶有口舌，無處訴苦的母親，可能偷偷打電話和小阿姨吐露心事。小阿姨是耐不住性子的人，當她來我們家做客時，不好意思直接對姐夫說教，就在小孩面前這麼講話，其實目的還是要我爸多疼惜我媽。
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